"O gatinho morreu."

Esta fala pertence à comédia em versos

Escola de mulheres, de 1662.

Arnolfo, que já chegou à idade madura,

acolhe a jovem Agnes, tencionando torná-la

sua esposa.

A peça poderia ter o subtítulo:

"Como o velho babão não se casará com a ingênua."

De fato, os projetos do velhote serão frustrados,

e o amor triunfará sobre aquilo que seria um

casamento forçado.

No fim do Ato I, Arnolfo vem a saber que

Horácio, um jovem sedutor, foi apresentado

a Agnes.

No Ato seguinte (II, 5), ele chama a jovem,

que manteve de forma ciumenta na ignorância

do mundo e que havia proibido de abrir a

porta para quem quer que fosse.

Ele quer inquirí-la, descobrir o segredo de seu

encontro com Horácio, saber/ Até onde os

dois puderam se entender.

Arnolfo - Que dia bonito !

Agnes - Muito bonito.

Arnolfo - Quais são as novas ?

Agnes - O gatinho morreu.

Arnolfo - Pena, mas fazer o quê ?

Todos somos mortais, e cada  um é cada um.

Soberbo diálogo, repleto de banalidades;

os dois não têm nada para dizer um ao outro,

e Molière deixa bem clara a distância entre

eles. O vazio da conversa é um indicador

da idiotice que seria o casamento da dupla:

a sátira está presente no quadro que descreve

a educação recebida por Agnes, que foi

reduzida à obediência e à passividade

(quando responde muito bonito, ela não

passa de um eco da voz de seu tutor

e senhor).

A verdadeira escola de Agnes será a lei,

inteiramente natural, ditada pelo seu coração;

o espírito alcançará a jovem mediante

o desejo amoroso.

Entretanto, uma releitura da peça nos mostra

que Agnes não é tão ingênua como parece.

A célebre resposta O gatinho morreu esconde

um duplo sentido muito sutil.

Molière, que sabe muito bem o que significa falar,

dá a entender que o gatinho morto não é

o animal; quem morreu foi a ingênuidade de

Agnes, conquistada por Horácio.

O gatinho, cuja morte é irônicamente anunciada,

também simboliza a virgindade da heroína,

virtualmente desaparecida,

pois o amor já se instalou no seu coração.

O interrogatório a que em seguida Arnolfo

submete sua pupila é pontuado,

por um lado,

por alusões à natureza licenciosa e,

por outro,

pela ignorância de Agnes

- ela nada sabe sobre a sexualidade -,

o que lhe permite tornar visível o despertar

de seus desejos para o maior prazer do espectador,

que já começa a antever os chifres na

cabeça de Arnolfo.

Haveria, portanto, uma dualidade ou mesmo

uma duplicidade em Agnes:

ela deixa que dentro de si fale o desejo,

no exato momento em que apresenta ao seu

tutor a mais perfeita face da ingenuidade.

Seria a ingênua( um pouco) libertina?

Ingênua ou devassa?

Cândida ou esperta?

Em que medida Agnes tem consciência do

subentendido em sua frase?

A réplica, angelical e maliciosa, esperada por

todos os espectadores,

mostra a complexidade do papel de Agnes,

por melhor que seja a comediante:

primeiro, a jovem deve misturar as duas

facetas do personagem, do mesmo modo que

o ator no papel de Arnolfo deverá sublinhar

a estupidez retrógada sem contudo esconder

que o velhote, atormentado pelo desejo,

está loucamente apaixonado pela sua Agnes.

DICIONÁRIO DE CULTURA LITERÁRIA

PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE (PUF) 2002